تماس با ما
درباره ما
هدایا و نذورات
دلنوشته های کاربران
زیارت مجازی
پرتال امامزادگان کشور
بانک اطلاعات جامع امامزادگان و بقاع متبرکه ايران اسلامي , اخبار و تازه هاي پرتال امامزادگان
بازديد امروز : 0
بازديد صفحات امروز : 0
بازديد دیروز : 0
بازديد صفحات دیروز : 0
میانگین بازدید صفحات : 3.3
بازديد كل : 44
مقالاتي پيرامون امام حسين عليه السلام
آثار و برکات زيارت
زيارت مجازي
دعا و مناجات
احکام شرعي
حضور معاون محترم اداره کل بقاع متبرکه و اماکن مذهبی در امامزاده سید مظفر (ع)
حضور معاون محترم اداره کل بقاع متبرکه و اماکن مذهبی در امامزاده سید مظفر (ع)
سه شنبه 3 بهمن 1396    
بازدید: 56
حدیث
امام صادق عليه‏ السلام خَمسُ خِصالٍ مَن لَم تَكُن فيهِ خَصلَةٌ مِنها فَلَيسَ فيهِ كَثيرُ مُستَمتِعٍ، أوَّلُهَا : الوَفاءُ، وَالثّانِيَةُ : التَّدبيرُ، وَالثّالِثَةُ : الحَياءُ، وَالرّابِعَةُ : حُسنُ الخُلُقِ، وَالخامِسَةُ ـ وهِيَ تَجمَعُ هذِهِ الخصِالَ ـ : الحُرِّيَّةُ پنج خصلت است كه هر كس يكى از...
سه شنبه 3 بهمن 1396    
بازدید: 52
رئیس سازمان اوقاف : پاسخگو بودن به مردم لازمه خدمات مطلوب اداری است/ ضرورت بهره گیری از فناوری های نوین برای ارتقای کیفی خدمات
نماینده ولی فقیه در سازمان اوقاف و امور خیریه ارتقاء سطح مهارت ها و کسب تجربیات لازم را مورد تاکید قرارداد و افزود: دوره های آموزشی موجب ارتقاء سطح خدمات اداری به مردم است در عین حال باید برای ارتقاء سطح خدمات به سمت الکترونیکی شدن فعالیت های اداری و استفاده بهینه از فناوری های نوین حرکت کرد.
چهارشنبه 20 دی 1396    
بازدید: 57
rss آرشیو
کليپ و فيلم
rss آرشیو
تصاوير
rss آرشیو
مقالات
اهل بیت نبوه
اهل بیت به معنای اهل یک خانه ، خانوادهو خاندلن که در اصطلاح مسلمانان برای خاندان پیامبر (ص) به کار برده می شود...
نقش امامزادگان با تأکید بر وجود امام حسین (ع) در توسعه فرهنگ اجتماعی جامعه
مامزادگان به عنوان یادگاران امامان معصوم (ص) خود در زمان حال دارای ارزش های مادی و معنوی فراوانی هستند و نقش های تاثیر گذاری را بر روی فرهنگ، اتحاد، رویارویی مردم و دین را ایفا می نمایند.
امامزادگان
امامزاده به فرزند یا نواده امام معصوم و گاهی به مدفن و مزار او گفته می‌شود. کاربرد این واژه در این اصطلاح، از قرن ششم هجری قمری و حتی قبل از آن وجود داشته ولی از قرن نهم به بعد رایج شده‌است. ساخت مقبره...
علل انکار غدير
چه علل و انگيزه­ اي باعث شد که امت از مسئله غدير رويگردان شده و امام علي (ع) را از حق مسلم خود کنار زدند؟
rss آرشیو
استان هرمزگان ـ شهرستان قشم ـ بخش مرکزی ـ شهر قشم.
آدرس
آستان امامزاده سیدمظفر (علیه السلام) در بخش مرکزی شهرستان قشم، داخل شهر قشم، ضلع شمالی میدان جهاد واقع شده است.
بنای ساختمان بقعه شامل شبستانی به مساحت 150 مترمربع به همراه گنبد و دو گلدسته می باشد.
اطلاعات فیزیکی
السَّلامُ عَلَیکَ اَیُّهَا السَّیِّدُ الزَّکِیُّ، اَلطّاهِرُ الوَلِیُّ، وَالدّاعِی الحَفِیُّ؛ اَشهَدُ اَنَّکَ قُلتَ حَقّاً، حَقّاً، وَنَطَقتَ حَقّاً وَصِدقاً، وَدَعوتَ اِلی مَولایَ وَمَولاکَ، عَلانِیَةً وَسِرًّا، فازَ مُتَّبِعُکَ، وَنَجا مُصَدِّقُکَ، وَخابَ وَخَسِرَ مُکَذِّبُکَ، وَالمُتَخَلِّفُ عَنکَ، اَشهَد لی بِهذهِ الشَّهادَةِ، لِاَکونَ مَنَ الفائِزینَ بِمَعرِفَتِکَ وَطاعَتِکَ، وَتَصدیقِکَ وَاتِّباعَکَ، وَالسَّلامُ عَلَیکَ یا سَیِّدی وَابنَ سَیِّدی. اَنتَ بابُ اللهِ المُؤتی مَنهُ، وَالمَأخوذُ عَنهُ، اَتَیتُکَ زائِراً، وَحاجاتی لَکَ مُستَودِعةً، وَها اَنَا ذا اَستَودِعُکَ دینی وَاَمانَتی، وَخَواتیمَ عَمَلی، وَجَوامِعَ اَمَلی اِلی مُنتَهی اَجَلی، وَالسَّلامُ عَلَیکَ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُه.
***
سلام بر تو ای آقای پاک و پاکیزه و سرور من و ای دعوت کننده (به حق) به مهربانی، گواهی دهم که تو حق گفتی و به حق و راستی سخن کردی و (مردم را) آشکارا و نهان بسوی مولای من و مولای خودت دعوت فرمودی رستگار شد پیرو تو و نجات یافت تصدیق کننده ات و نومید و زیانکار شد تکذیب کننده ات و آنکس که با تو مخالفت کرد گواه باش برای من این گواهی را تا من بوسیله معرفت و اطاعت تو و تصدیق و پیروی کردنت از زمره رستگاران باشم و سلام بر تو ای آقای من و ای فرزند آقای من توئی درگاه خدا که از آن درآیند و (معالم دین را) از آن بگیرند آمده ام به درگاهت برای زیارت و حاجت های خود را به تو سپرده ام و من اکنون به تو می سپارم دینم و امانتم و سرانجام کارهایم و همه آرزوهایم را تا پایان عمرم و بر تو باد سلام و رحمت خدا و برکاتش.
زیارت نامه
به امامزاده سیدمظفر (علیه السلام) معروف می باشد.
شهرت محلی
اهالی ایشان را به امام موسی بن جعفر (علیه السلام) منسوب می دانند.
اما بر اساس تحقیقات بعمل آمده نسب شریفشان با پنج واسطه به امام علی (علیه السلام) منتهی می شود که از قرار ذیل است:
سید مظفر بن جعفر بن ابی الطیب بن محمد الابله بن جعفر بن محمد ابی عمر بن عمر الاطراف بن الامام علی امیرالمؤمنین (علیه السلام).
وی سیدی جلیل القدر، عظیم الشان و بسیار بزرگوار بود. پس از شکست قیام این طباطبا در سال ۲۰۰ هـ.ق وتحت تعقیب سادات شرکت کننده در این قیام جمع کثیری ازسادات علوی ازخوف عمال بنی عباس پس ازشهادت امام رضا (علیه السلام) از موطن حجاز به دیگر شهرهای اسلامی مهاجرت نموده اند که یکی از آن شهرها قم بود.
ابوالحسن عمری نسابه در این باره می نویسند: فرزندان جعفربن محمد ابله به خاطر ترس از عمال خلیفه عباسی در دیگر شهرهای اسلامی متفرق و مخفی شدند. از این رو اسحاق و یعقوب فرزندان جعفر به قم و سید مظفر به فارس و محمد و هاشم به ری رفتند. سپس به کرمان منتقل شدند، ابوالطیب جعفر پدر امامزاده سید مظفر مدفون در قشم مدتی در حجاز بود و سپس مخفی شدند. وی هفت فرزند داشته که در شهرهای ری فارس و قم سکونت داشته اند.
برادر امامزاده سیدمظفر (علیه السلام) به نام امامزاده محمد (علیه السلام) پس از چندی سکونت در شهر ری به خاطر ناآرامی های موجود در این شهر به کرمان مهاجرت می کند و در این شهر فرزندی به نام احمد از او به دنیا می آید. از احمد نیز سه فرزند به یادگارمی ماند که دو تن آنان به اسامی حسن و حسین در کرمان بودند. حسین بن احمد نوه برادری سید اسحاق فرزندی به نام زید داشت که در نبرد علیه خوارج به شهادت رسید. اینک آرامگاه او در شهر بم به شاهزاده زید مشهور و معروف است.
امامزاده سیدمظفر (علیه السلام) به خاطرعدم رویارویی با عمال خلیفه به جزیره قشم مهاجرت کرد و در آنجا مخفیانه زندگی می کرد.
سیدابوطالب مروزی نسّابه تصریح دارد که پدرامامزاده سیدمظفر (علیه السلام) عنی جعفرابوالطیب نیز در قشم سکونت داشته است. متأسفانه در منابع موجود از همسر و تعداد فرزندان امامزاده سید مظفر (علیه السلام) سخنی به میان نیامده و از تاریخ وفات او نیز گزارشی به ثبت نرسیده است؛ اما با وجود واسطه ها در نسب شریف او می توان گمان زد که وی در ربع اول قرن سوم هجری وفات یافته باشد اکثر پسرعموهای امامزاده سیدمظفر (علیه السلام) و برادرزادگان وی در طبرستان، کرمان و شهر ری از مشاهیر علویان و از زهاد و عباد و مجاهدان به شمارمی رفتند و قبور جمع کثیری از آنان امروزه زیارتگاه دوستداران اهل بیت (علیهم السلام) است.
منابع و مصادر تحقیق:
1ـ منتقلة الطالبیه ۸
2ـ مزارات کرمان ۲۲۹:۱ ـ ۲۲۸.
3ـ المجدی: ۲۴۹-۲۵۰ الدرة الذهبیه ۱۹۹:۲
4ـ تهذیب الانساب: ۳۰۳، الفخری: ۱۸۱
5ـ الشجره المبارکه: ۲۱۶
6ـ ستاره کویر: ۱۴۳/
شرح حال